流浪の民：アルトの部

（承前）

今回、Agressiveにガッツリいきますえ。

石倉小三郎の訳詞については；

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歌曲・合唱曲の名曲として古くから名高い、「流浪の民」。しかし、その歌詞をよく見てみると、「詩を訳する」ということの厄介さが浮かび上がってくる。
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として論じているサイトがある。興味津々覗いてみたんですが。

冒頭二番目の連についてはこうです。

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ここでちょっと気になるのが、「ニイルの水」である。この訳詩では、現に彼らがいる森の中にある泉か何かのように聞こえる。水浴びでもしているところなのだろうか。
…だが、これは実は

〔中略〕

という意味なのだ！　そう、あのエジプトの大河、東アフリカ大地溝帯から出でて地中海に注ぐ、あのナイル川である！
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とまあ鬼の首を捕ったる風情にて、既に微妙に不吉な予感。〔中略〕の部分には、「ドイツ語屋」「原詩主義者」「原語尊重主義者」と自らを規定する管理人氏の逐語訳がついているけれど、敢えて記しません。

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ツィゴイナー（ロマ）が英語では「ジプシー」と呼ばれていることを思い出してほしい。これは、彼らがもとはエジプト出身の民族である、という俗説に基づいた呼び名である。だからこの詩でも、「ナイル川の」とか「スペインの」とか言う表現が出てくるわけだ。「ニイルの水」では何のことやらさっぱりわからない。
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あのねえ。ナイル川のことを「ニイル」と呼ぶのは常識の範囲内ではなかったのかね、当時の。百歩譲って、少なくとも「これはナイル川を表すのではないか」ぐらいのことは推測できそうなものである、今だって。
こう言っちゃ身も蓋もないけど、ツルだって小学校低学年の時には知識として知ってたぞ（姉が中学で合唱部に入ってたからということもあるが）。

あまりに高踏的でしょうか。しかしそんなこと言ったら、この訳詞には原詞にある肝腎のZigeuner/ツィゴイネル(＊４)の語だって出てこない。タイトルからして原語では"Zigeunerleben"、つまり「ツィゴイネルの暮らし」です。けれどそれは誰もが知っている「常識」としての共通項だから、わざわざ登場に及ばずとして意識の裡から弾き出され、「流浪の民」と題されたわけ（ドイツ語屋氏もここは問題にしないのね）。

(＊４) [英]Gypsy/ジプシー；[仏]Gitan/ジタン；[西]Gitano/ヒタノ；自称としてRoma/ロマなど

生真面目に調べてみるとやはり、ドイツ語では「Nil」だそうで（この歌の中では「das Niles」として出てくるが）。これはアラビア語の「ニール」に由来していて、フランス語も同様です。英語のように「ナイル」と発音するのはむしろ少数派らしい。日本語中での外国の地名の表記については、慣例的なもの（イギリス/ベニス/エベレスト/揚子江など）を除いて現地での発音・名称を旨とすべしとされているから、その意味でも例外的です。

石倉の時代には、今よりドイツ語が優越していた。てか、明治、大正、昭和（戦前）と、日本の学問は極論すれば独逸一色だったわけでしょ。ツルは大学の第二外国語でフランス語を取ったけど、父親（旧制高校の文乙、つまりドイツ語クラス卒）に「なんでドイツ語を取らんとか」と責められて面食らったものです。

ドイツ語屋氏の批判は、この後、「南の邦」が原詞では「スペイン」であるのにどうだとか、「眠りを誘ふ夜の風」のくだりに「ぶな」が出てこないのはこうだとか、いろいろ続きます。

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ぶなだよ、ぶな。なんでこの一語を抜かすのかね。最初に出ているから今度はいいと思ったのか。土地の雰囲気を出す小道具を平気で切り捨てるというのは、どういう詩人か。
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最終連に対しては、こんなツッコミが。

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だぁーっ、どこで鳥が鳴いてるんだよ！　勝手な想像じゃないか！　ラバは出てこないし。
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つまりは「原詩主義者」を標榜する立場からのコメントなんですけど。

ここまでのツルの疑問。そもそも、原語・原典尊重と、「ニイルではナイルのことだとわからないからダメ」という論とは、そもそもが相容れないものなんじゃないんですかねえ？

（続く）