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2015年12月22日 (火)

【番外編】★の瞳に希望の光(やまっぴー・なるシカくん)

(承前)

新しい時代のテンプレ・スター八谷キャラ、もう少し見てみよう。今度は[★の瞳]に注目しながら。

【2013.09.08「下ぶくれの神様」】
北海道枝幸郡(えさしぐん)枝幸町
枝幸町社会福祉協議会
マスコットキャラクター
えさっぴー
八谷早希子
〔2013年5月発表〕
えさっぴー

【2015.01.11「下ぶくれの神様 三たび」】
岩手県胆沢郡金ケ崎町
金ケ崎町社会福祉協議会
イメージキャラクター
かねっぴー
八谷早希子
〔2014年11月発表〕
かねっぴー

福島県東白川郡矢祭町
イメージキャラクター
やまっぴー
八谷早希子(北海道)
〔2015年1月決定〕
やまっぴー

[ユズ]の[かぶりモノ系]にして[町名]を記し、町の花[ツツジ]+県の天然記念物[戸津辺の桜]を添えて。[久慈川]+[アユ]のポシェットについてはいろいろひんやりしますが敢えて書きません。

ご当地矢祭町ってのはですね。

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(Wikipedia)

近年では政府が主導する「平成の大合併」で小規模町村が切り捨てられるとの懸念から、「合併しない宣言」を出して話題になった。
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でもキャラは独自性より安定性を取ったのネ(笑)。

ご参考までにちょっとした類似品情報を。

【2013.06.17「『@niftyよりご連絡いたします』Part 2」】
栃木県那須郡那珂川町
イメージキャラクター
なかちゃん
市原麻奈美
〔2010年9月決定〕
なかちゃん

【その2】
鹿児島県姶良市
イメージキャラクター
くすみん
塩崎歩美
〔2012年3月デザイン発表〕
くすみん

話を戻しましてと。[★の瞳]は何も[ぴー系ネーム]や人型キャラに限った話じゃない。

山梨県南都留郡鳴沢村
マスコットキャラクター
なるシカくん
八谷早希子(北海道江別市)
〔2015年8月頃発表〕
なるシカくん

[ニホンカモシカ]だって生きているんだ、ロマンチックに瞳に★を宿すこともあるでしょう。しかしねえ、毛皮を持つものにチークカラーは必要ないと思うんだけど(笑)。
ご当地は全域が[富士山]の中にあるところだから(どこぞの富士見坂とかふじみ野とかの地名とはわけが違うんです)このアイテムは絶対に外せないし、高原野菜の名産[キャベツ]+[村章]もお約束どおり。意外だったのは帽子についた花です。募集要項には;

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鳴沢村の特産品として、高原野菜(主にキャベツ)、鳴沢菜等があります。
また、村のシンボルとして以下の4点が存在します。デザインにこれらの特産品やシンボルを使用しても差し支えありません。

①村の花・・・しゃくなげ
②村の木・・・いちい
③村の鳥・・・きじ
④村の獣・・・かもしか
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というガイダンスがあったので、当然これは①と④だと思いかけたら裏をかいて[ミツバツツジ]でした(+_+)。作者はなんでシャクナゲにしなかったんだろう?まさかこの花を知らなか・・ゲホゲホ。
しかしねえ、「これらの特産品やシンボルを使用しても差し支えありません」ってのはいかにも「使用してほしいなーー」という気持ちがたっぷりかと

一方鳴沢村の要項には「他のコンテストへの応募作品」の提出を不可とすることが明記されており、そこは見識を感じますが(大伏線)。

もう一つ、鳴沢村サイトには不思議なことが書いてあって;

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投票の結果、最優秀賞に北海道江別市の八谷早希子さんの作品が選ばれ、優秀賞には、福岡県福岡市の松尾あやこさんの作品と今ある鳴沢村イメージキャラクターの「ふじさん」が選ばれました。
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最後のところでびっくりします。つまりは現行キャラをどうしたいんだよ。

これらにかぶってきたのがこれなわけ。

【2015.12.16「下ぶくれなる謎の神々:2粒目」】
群馬県北群馬郡榛東村
マスコットキャラクター
候補作品 作品番号5
〔2015年9月候補発表〕
榛東村キャラクター候補 5番

ああ、神々しいほどです、★の瞳の煌めきが(ウソ)。

こういう諸々があったから、榛東村では投票期間が終わるや否や、募集〜投票に関する情報を全てサイトから消し去ったのか。それは決して閲覧者の混乱を避ける趣旨ではないと思う。

そう言えば、村民投票時に載っていた以下の記載には笑った。

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・各作品は制作者の承諾を得て掲載しています。
・著作権は、制作者に属していますので転載禁止です。
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無論当たり前っちゃ当たり前のことですよ、ですけどね。Cautionをやたらに入れるのは権利問題に対する苦手意識の裏返し。それともこれも佐野問題の余波だというの??

応募側の権利保護を最優先し、類似や模倣や再利用といった公募が抱える諸問題からは目を逸らして(それは結局デザインの質の低下を招くものだ)作られたキャラは、今後も制定側の都合を最優先して運用されていくのであろうと推測します。
そこには例えばくまモンのように権利関係をオープン化して活性化する発想などおよそ生まれてきそうにない。つまりはこの公募から、真の利用者・受益者たる住民側に立った視点は見えてこなかった。
ご当地が「しんとうちゃん」に何をさせたいのか/させていくのかは、むしろ今後取り組まれるべき課題でしょうが。

しかしツルも危ない橋を渡っとるのう、はっはっは(^。^)y-~~~。

(ひょっとしたら続く)

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